Мужавир Хазрат Книга
Книги Лиры Якшибаевой - Мужавир хазрат (на баш. Яз.) Поделиться: Первая книга о чудесном старце Мужавире-хазрате, жившем в прошлом веке в Баймакском районе и обладавшем уникальным по мощности даром целительства и ясновидения. Лира Якшибаева книга Мужавир Хазрат. Эту единственную фотографию разместили на обложке книги посвящённой ему. Хотя однажды этот запрет нарушил его сын, тайком сфотографировал отца. У нас вы можете скачать книгу мужавир хазрат книга читать в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf! Теоретические основы дифференциации.
Содержание. Семья и образование Инайят Хан происходил от двоюродного брата, знаменитого правителя XVIII. Его дед, был известным придворным музыкантом, основателем музыкальной академии в городе Барода, в которой обучали индийской классической музыке. Отец Инайята Хана —, также был музыкантом, потому мальчик с раннего детства рос в атмосфере музыки, которая стала занимать важную роль в его жизни.
Но помимо музыки, занятия которой были фамильной обязанностью в семье придворных музыкантов, Инайят обучался и поэзии, в девять лет при дворе махараджи Гаэквада Бародского , Инайят получил в награду драгоценное ожерелье и стипендию за исполнение религиозных гимнов. Мальчик прилежно учился, обнаруживая при этом глубокое понимание мира, особенно его привлекали философия и религия. Так продолжалось до его восемнадцатилетия, когда он начал путешествовать по Индии с концертами. Во время этих путешествий к нему как к музыканту пришла головокружительная слава.
Силуэтное вырезание шаблоны новогодние. При дворе Низама Хайдарабадского он удостоился титула «Новый Тансен», по имени великого индийского мистика и певца (1506—1589). На севере Индии Инайята назовут «Утренней звездой музыкального возрождения».
Мужавир Хазрат Книга Читать
Но, помимо музыки, он искал в своём путешествии знакомства и бесед с мудрецами и философами, среди которых в Индии того времени были люди разных религий:,. Из тысяч религиозных направлений, существующих в Индии, более всего его привлекают суфии, ему нравится их кротость с одной стороны, и прямота — с другой. Если официальный ислам не очень жалует музыку, то суфии тонко используют её во время своих встреч и медитаций. Музыка у них является способом приведения себя в состояние божественного восторга, способом отказа от двойственности, приближения к Богу, прикосновения к нему, утраты «я».
Состояние это называется,. Инайят Хан примыкает к суфийским кругам. Известно, что высшей степени совершенства суфий может достичь, только имея наставника — муршида. С того времени Инайят Хан начинает искать посвящения, но по каким-то загадочным причинам местные учителя отказываются брать его к себе в ученики. Только потом станет ясно, что они уже тогда предвидели в этом юноше великого мистика.
Инайят Хана принимает в свои мюриды Шейх, он происходил из семьи сеидов — потомков Пророка; этот человек и стал, то есть учителем Инайята. Впоследствии Инайят вспоминал, что тот путь, которым он пришёл к свету, не мог быть им осилен только с помощью своих собственных рассуждений, самостоятельно найденных аргументов и чтения книг, что только подключившись через посвящение к цепи, ведущей своё начало из глубины веков от одного мистика к другому, он получил импульс, давший ему единственно возможное правильное понимание мира. Суфийское послание Успехи его в обучении были значительны, и в юные годы он уже имел посвящение в четыре Ордена, а именно:, и, — что является большой редкостью. Однажды, после нескольких лет обучения и дружбы, Шейх Мадани призвал его к себе и во время уединённой беседы произнёс такие слова: «Ступай, дитя мое, в мир, соедини Восток и Запад гармонией твоей музыки, распространяй мудрость суфизма, ибо ты одарён Богом Всемилостивейшим, Милосердным». Отныне, выполняя волю своего Муршида, Инайят Хан становится носителем «Суфийского Послания» — послания о свободе Духа.
С 1910 года он путешествовал, покинув Индию, с лекциями и концертами по Америке, Европе, посещал и Россию. В гастрольных поездках его сопровождали его родные братья: и, а также дядя —. В 1912 году он женится на американке, впоследствии взявшей имя. У них рождаются четверо детей:, и Хайр-ун-Ниса Инайят-Хан. В 1926 году он возвратился в Индию, а 6 февраля 1927 года в скончался, оставив после себя наследие в тринадцати томах со стихами, пьесами, изложениями религиозных, мистических и философских взглядов.
Раскрывая смысл «Суфийского Послания», Инайят Хан говорил, что когда закон нарушается и справедливость приходит в упадок, на землю является посланник, и этот посланник приносит Слово, и это Слово — как свет, наполняющий полумесяц (который вовсе не символ ислама). Инайят говорил это о великих посланниках:,. То были посланники для целых эпох и народов, они и сейчас остаются таковыми. Россия Особая страница жизни Инайят Хана связана с Россией. В у Хазрата родилась дочь, впоследствии погибшая. Она служила в английской разведке и нагреждена посмертно двумя высшими воинскими наградами Франции и Англии.
Мужавир Хазрат Книга
Хазрат достиг России 3 октября 1913 года и прожил в ней семь месяцев. В Москву он прибыл из Парижа со своими тремя братьями-музыкантами. Целью его приезда была организация концертов и лекций-демонстраций индийской музыки. Первые концерты индийской классической музыки прошли.
Для привлечения публики владелец кабаре Ф. Ф. Томас приглашал музыкантов со всего света. Пригласил он и прославившегося в Париже Инайят Хана. Инайят Хан скоро установил дружбу с композитором и музыкантом (сыном ), с поэтом, с педагогом Императорской консерватории певицей, с актрисой театра и кино. Они «открыли» Инайят Хана московским музыкальным кругам. Необычная музыка, прекрасное исполнение, обаяние человека красивого, образованного, обладающего к тому же «особым» знанием, — всё это привлекло к нему многих людей, в том числе у него завязывается дружба с педагогами Императорской консерватории, с певицами и Ольгой Такке (Тарской).